Objectifs par rapport aux acquis d'apprentissage du programme

• Maîtriser les connaissances issues de divers champs des sciences humaines.
• Identifier et expliquer les courants théoriques fondamentaux dans divers domaines des sciences humaines (droit, économie, gestion, histoire, psychologie, etc.), et leurs applications.
• Comprendre l'environnement social et son fonctionnement, et le rôle joué par les différents agents sociaux, politiques et économiques.
• Analyser des phénomènes de sociétés, contemporaines ou historiques.
• Option Sociologie et anthropologie : Maîtriser les savoirs fondamentaux dans le domaine de la sociologie et de l'anthropologie
• Posséder une vision critique des théories, des concepts et des méthodes propres à la sociologie et l'anthropologie.
• Décrire et analyser de manière vraisemblable les sociétés humaines contemporaines, minoritaires ou lointaines; en décoder les discours et les représentations sociales et culturelles.
• Eviter les écueils de l'éthnocentrisme, du sociocentrisme et du chronocentrisme.

Acquis d'apprentissage de l'UE

A la fin du cours, les étudiants seront en mesure de : (a) exposer ces théoriques et débats (en les situant dans leurs courants et en en précisant les principaux auteurs) ; (b) en synthétiser les visions spécifiques en les liant au contexte sociopolitique et historique plus large ; (c) en les critiquant à la fois du point de vue épistémologique, politique, éthique, économie politique et décolonial.
 

Contenu de l'UE : descriptif et cohérence pédagogique

Ce cours permettra aux étudiants de connaitre, comprendre et critiquer : (a) les grands courants théoriques et les thématiques majeures de l'anthropologie ; (b) les débats qu'ils posent, leurs conditions de possibilité et leurs enjeux ; (c) la pluralité des modes de penser, de faire société, d'être au monde et de s'imaginer le monde. L'enseignement sera donné de manière ex cathedra. Les étudiants disposeront de lectures et des travaux pratiques seront à réaliser. Le cours abordera les thèmes suivants : l'évolutionnisme, le diffusionnisme, l'école française, le culturalisme américain, le fonctionnalisme britannique, l'anthropologie structurale, la critique du structuro-fonctionnalisme, l'anthropologie marxiste, l'anthropologie dynamique, la critique " post-moderne ", l'anthropologie de l'État, la méthode ethnographique.
 

Compétences préalables

Sans objet